[原创]如何在旅途中寻找乐趣？——尼泊尔旅行徒步有感[趣游俱乐部社区]

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[原创]如何在旅途中寻找乐趣？——尼泊尔旅行徒步有感

如何在旅途中寻找乐趣？
——尼泊尔旅行徒步有感

记得以前看过茅于轼老先生的一篇文章《从旅游看人生》，颇有同感。他提到“世界上没有好玩的景点，只有好玩的人。大多数人并不以为然，旅游就是看景点，怎么说关键在人，不在景点呢。等到旅游结束时再想起她的这句话的确有道理。其实想穿了，世界上的物都是死的，人才是活的。”

从我所走过的旅程，自己也深深的感觉到这一点。景物就在那里，不增不减，但是从每个人嘴里描绘出来确是五彩斑斓，各有千秋。为什么我们喜欢在路上？我想是因为旅行是个身心放松的过程，是个充满乐趣的人生经历。如何在旅途中最大程度的获得快乐？我的回答很简单，就是交流！

与同行的旅伴交流，与途中遇到的朋友交流，与当地人交流！一旦你走出这一步，你会感觉到天地真的好宽广！那么如何做到很好的沟通交流呢？以下是自己的几点拙见，希望与大家分享。

1，真诚的微笑！首当其冲的“武器”就是用微笑！微笑是打破人与人之间的隔阂，开启友好关系的第一要素！微笑是你最好的个性名片，可以最快的拉近人与人之间的距离。这是我的实践所得，我们的尼泊尔导游、向导还有途中碰到的很多朋友，都直接表达过，我的微笑使他们觉得很亲切，很容易亲近。没有人喜欢冷冰冰的一张臭脸，不是吗？

2，语言沟通，这肯定是最直接便捷的交流方式。一般人在出境时，可能比较紧张，怕自己的外语不行，于是不敢讲话。其实，如果你懂一点英语，那就大胆的交流吧。没人在乎你的语法，just listen and speak。谈点各自国家的历史文化，谈谈旅途见闻，话题真的可以很多。当然可以与同伴交流，大家的经历各不相同，多谈话很容易让大家找到志同道合的同志。记得我们徒步最艰难的一天，一路上我就不停的在与同伴啊、向导啊说话，虽然身体比较疲惫，但是谈话很投机，这种精神上的愉悦完全抵消了体力上的消耗，感觉很舒畅。

一定要学点当地语言。学会说当地话的你好，很重要。“Nameste”，一路下来，快成了每个人的口头禅。世界各国的朋友都在这个问候中成了Nepali，仿佛所有人的国籍只有一个。碰到其他trekker，说一句Nameste，既表示尊重和鼓励，也是对自己的坚持的一份肯定。

3，如果语言沟通确实存在障碍，那么就用你的肢体语言吧。手势啊，表情啊，身体的任何部位都会说话噢。比如你觉得这个很棒，那就竖起大拇指吧，大家都懂的。记得有个朋友去俄罗斯的飞机上，就是一顿乱比划，与邻座聊了一路，而且相“谈”甚欢。这种境界真是高啊。

4，还有一种无声的，但行之有效的方法，就是随身带一些有代表性的物件儿，同样可以加分哦。如果去国外，最好能带些代表我们伟大祖国的东西，可以获得认同感，比如红五星、国旗、驰名的国货等，或者毛主席像章也不错哦。

我的一个例子，刚上路的时候，一大群山羊从西藏千里迢迢的被赶到尼泊尔，后面跟着一群胖胖的美国老人团队，一位阿姨刚问我们从哪里来，还没等我开口，她旁边一个阿姨指着我的红五星帽子大叫“China”！哈哈，自豪啊，当时我就坚定了，要带着这顶帽子走完全程。在路上，让我感觉最深的就是我们祖国的日益强盛，使得很多外国人都知道中国，知道上海，知道EXPO，知道北京奥运会，一种国家荣誉感油然而生。记得给四个以色列来的小伙儿发大白兔奶糖吃，他们很高兴，并称这是“taste of China”，哈哈，实在太欢乐了。

5，我发现音乐也是一个非常棒的沟通桥梁，而且使得旅程真正变得有声有色。音乐是没有国界的语言，优美的旋律可以引起共鸣，不管你是哪国人，都可以陶醉其中，有效地放松身心。我觉得应该带一些有代表性的中国歌曲或者音乐，其实外国人也很想了解中国。

记得我在路上放了很多歌，很受欢迎，有个背夫很喜欢听到我们的歌曲，他们的工作很辛苦，或许欣赏音乐也是他们调节自己的重要方式。走在Annapurna，听一首《喜玛拉雅》，真得很切题，让人不禁大声歌唱！对于尼泊尔这样一个能歌善舞的民族，音乐、舞蹈的魅力更是无法抵挡。路上我们强烈要求学习当地很有名的民谣“Resham Firiri”，向导手舞足蹈，我们也是学得不亦乐乎。一路高唱着这首歌，很欢快，着实减轻了徒步的辛劳感觉。回想起来，《苗乡侗寨》之于黔东南，《仓央加措》之于青海，都让那段旅程更加生动，增色不少！

6，还有是要保持好奇心，不断学习，不失为交流的一个切入点。谦虚地向当地人请教，他们是很乐于教你的哦。比如我学会了读尼泊尔的数字，一路上反复练习，他们听到很开心，还不断帮我提醒和纠正。还学习表达美好的一些词汇，多表达鼓励与赞美，不仅听者开心，自己也会很快乐。授人玫瑰，手留余香！哈哈，生活多美好，不是吗？

7，还有一个非常重要媒介就是拍照片。一是抓拍，鲜活的人物和他们的生活；二是与人合影，融入欢乐的集体！不要害羞，其实他们也渴望展示美丽，希望成为镜头的焦点，何乐而不为呢？拍好后，他们会主动要求看一下照片，很朴实的人们。给同伴抓拍也是很有趣的事情，回头翻看时让人忍俊不禁啊。如果留下email等联系方式，不要犹豫，将照片发给他们，交流没有终点。

8，最后想要提到的是用笔记本作记录的载体，虽然现在都是通信技术高度发达，我还是相信原始的书写。看着我的本本上各种各样的字体、文字，总能把我带回到当时的场景，不仅留下他们的墨宝，最主要是的是留下了深刻而美好的回忆。

自己开心是一种快乐，让别人开心是一种幸福！快乐是可以传染的，让我们成为快乐的源泉，用你的行为感染别人。以上是我在路上的一点总结。旅途中的人是敞开的，从心灵到各个方面。其实生活中何尝不需要有这种心态呢？恰到好处的交流一定让你的生活越来越精彩！

[此贴子已经被作者于2011/10/21 11:07:19编辑过]

第 2 楼

将茅老先生的文章附上：
从旅游看人生
茅于轼

最近参加了一个旅游团出国旅游。看了许多景点和表演节目，听了不同文化传统的音乐，还有导游对当地风土人情和社会政治状况的介绍。收获极为丰富，非常满意。但是最大的感受是通过和素不相识的19个人的五天相处，观察到各人对人生理解和追求，从而思考我们应该怎样活着。
　　
　　一个人来到这个世界不过几十年的，我们到底想要什么，为什么有的人活得潇洒高兴，有的人一辈子磕磕碰碰。是什么可能误导了自己而不自觉。只有旁观者清。
　　
　　虽然我已经活了快80岁，可是这次的经验还是非常新鲜，非常难得的。
　　
　　做金钱的主人
　　
　　当今世界是一个商业世界，是由市场主宰着人们的生产生活，旅游也不例外。
　　
　　人家组织旅游团为的是通过旅游服务赚取工资，养家活口。
　　
　　当然还可能有更远大的理想或目的。但是每个人都要有收入，这是必不可少的。常言道:金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的，就是这个意思。加入旅游团，支付团费，就是一笔买卖。既然是买卖，双方利益就处于对立状态。
　　
　　我们每个人从小就受市场的影响，慢慢长大以后，懂得生活的艰难，越发在金钱上斤斤计较。对有些人来讲，这种习惯变成了人生哲学。人活着就是为了赚钱，甚至于见利忘义，把自己交给了金钱，变成了金钱的奴隶。这时候人生的悲剧就启幕了。当然，这样走极端的人是少数，但是摇摆在钱的奴隶和钱的主人之间，把握不住自己的角色的人，是为数不少的。
　　
　　旅游的目的到底是为了花钱花得值，还是花钱找快乐?是在旅游中做钱的奴隶，还是做钱的主人?
　　
　　如果仔细观察各人的行为可以发现各人对这个问题的答案是不同的。有少数几个人，出来的目的就是为了使自己所花的钱物有所值。并且努力在每一个旅游环节上为自己争取能够多得一些，更值一些。是利益在驱使着他们，不是寻求快乐在引导着他们。旅游安排是一个很复杂的工作，有无穷的细节可以讨价还价。参观节目的长短，旅馆的档次，饭店的饮食，甚至于细到一碗菜里有几片肉，都有可能成为讨价还价的题目。于是观光之旅变成了讨价还价之旅。每当争取到多得一点的时候，他们感觉欣欣然，认为实现了自己人生的目标。
　　
　　旅途中充满了讨价还价的插曲，有时候还有尖锐的交锋。这就改变了全团的气氛，当然是煞风景的事。出来旅游就是花钱买快乐，如果一路都是争吵，这样的旅游还有什么意思。幸亏我们的导游是一位经验丰富的年轻人，他见过的世面多了，什么样难缠的游客都见过，也有办法对付。他的方法有软有硬。自己占理的地方寸步不让，措辞强硬。对可以讨论的地方，表现出充分的灵活性。比如对于节目的安排，旅馆的档次，早已在交纳团费的时候约定了，现在是不能更改的。如果再有意见，可以向旅游公司去提。至于各个节目的顺序，参观时间的长短，增加一些可选择的节目，都尽量满足大家的要求。这样就使得气氛缓和下来。
　　
　　但是导游的技巧改变不了别人的人生观，那些已经把自己交给了金钱的人，每有机会就会不自觉地奔向自己的人生目标，尽量争取更多的得益。有一次在就餐的时候，他们发难说菜既不好又太少。非要再增加一个菜不可。导游为了息事宁人，就答应了，给三桌各多上一个菜。可是等菜炒上来时，大家已经吃饱了，没有动多少就起身走了。这三盘菜纯粹是浪费。我感觉很可惜，别的不说，何苦制造浪费呢。可是这几位发难者却另有自己的看法。他们用一付胜利者的姿态步出餐厅。他们的神态，在我的记忆中，只有第二次世界大战成为胜利者的盟军，志高气昂地穿过*时可以相比。
　　
　　人生观的不同二十多个人的团体，要一致行动当然是困难的。每次集合总有先来后到的人，这一点也不奇怪。起先大家对这种现象早有思想准备，并不以为怪。但是后来发现晚来的人总是那几位。早到的也总是那几位。这就说明早晚不是偶然的，而有其必然性。这种必然性是和人的习惯，甚至于因此而形成的人生观有关。
　　
　　这就使人想起曹操的那句名言，是使天下人负我，还是我负天下人。意思是做事情是常使我对不起天下人，还是让天下人对不起我；是我不做对不起别人的事，还是宁可让别人对不起我，我自己绝不吃亏。经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人，也不让我自己吃亏。所以每次都是叫别人多等自己一会儿，而不让自己去等别人。
　　
　　奉行这种哲学的人，一辈子下来的确可以多占许多便宜，但是是牺牲了别人的方便为代价的。而且从总体上看，损失是大于得益的。
　　
　　十几个人等一两个人，显然总体上得不偿失。世界上用损人利己的方式行事的人总归是有的。不同的社会这部分人所占的比例不同。要完全避免恐怕很难。
　　
　　所幸我们这个团里这样的人只是少数。设想如果占了多数，全团就会集合不起来。如果总是让天下人负我，我不愿意等任何人，总是争取最后一个到达，大家都这样的话，集合就越来越困难。
　　
　　我们怎样看待这个世界
　　
　　用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。如果用针锋相对的办法，一报还一报，这个世界就很难安宁；如果用宽容的办法，岂不是鼓励这种行为，这样的人越来越多，世界就更坏了。前一种方法称之为以怨报怨，后一种方法称之为以德报怨。两种方法各有其道理，可是又截然相反。
　　
　　这是长期困扰伦理学的一个基本问题。我们的孔子两千多年前就提出了答案，就是“以直报怨”，意思是用符合道德的办法来处理。我的理解是既不失原则，又有宽容。对这样的人要有适当的惩罚，又有善意的批评和帮助。道理是很对的，但是真正实施起来，不是偏于过严，就是失之过宽。对这样的游客一方面要多等几分钟，但也不必发怒，不过每次都应该提醒他，大家为你的迟到而等待，损失了大家的时间，你是有责任的。做到以直报怨需要相当高的修养，是锻炼人的一个机会。
　　
　　我们这个旅游团在出发的时候，导游对大家说了一句话：世界上没有好玩的景点，只有好玩的人。大多数人并不以为然，旅游就是看景点，怎么说关键在人，不在景点呢。等到旅游结束时再想起她的这句话的确有道理。其实想穿了，世界上的物都是死的，人才是活的。我们怎么感受这个世界，全在于我们怎样看待这个世界，以及怎样彼此对待。