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五台山开放的四十多座寺庙中，有大概十座是特别值得看一看。显通寺（大孚灵鹫寺），与洛阳白马寺称为中国最早的两大佛寺，也是五台山佛教的开端，最大的看点是寺内建于明万历年间的铜殿和铜塔。塔院寺，高达56米的白塔内珍藏着两千年前阿育王遣人分发的8.4万颗佛祖释迦摩尼舍利中的一粒。菩萨顶，五台山最大的黄教寺院，也是康熙钦定的皇家寺庙。五爷庙，小巧玲珑但香火鼎盛，还愿的香客会请戏班子在古戏台唱上一出。
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龙泉寺有三绝，影壁、牌坊和塔墓，龙泉寺的老和尚很友善，在我们离开的时候拉住我们去看了普济大师的汉白玉塔墓，普济大师和弥勒佛还真有几分相似。
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此外还有罗睺寺，南山寺，镇海寺……遗憾的是无法一一遍历。能登上黛螺顶的1080级“大智路”，朝拜五方文殊，也算弥补了没有时间朝台的罪过。
“印象”一词后面加上某处地名，在我的记忆力好像起源于“印象丽江”，看上去应该要和秀美的东西联系起来。写下“印象大同”四个字，本和秀美无关，但是走进大同，对这个重工业城市多了几分了解，也有了不同的印象。
距大同市约八十公里，北岳恒山脚下的金龙峡，有一座距今1400年的悬空寺。整个寺庙建于凹陷的峭壁之上，巧妙的利用地形挡风遮雨，河谷四周山峰环绕，悬空寺的日照长度得到了有效控制。工匠们利用半插飞梁为基，将整个寺庙真正的重心依靠在坚固的岩石里，而不是靠看上去只有碗口粗细的木柱支撑。最耐人寻味是寺庙三教殿中供奉的孔子，老子和释迦摩尼，三教合一，无人能撼。不过在上世纪还是受到了一定的破坏，有当地老百姓说，早知如此就应该供奉上一幅毛主席画像。悬空寺狭隘的过道，局促的空间，超龄的服务时间，已经不再适合接待游客了，据说未来也许一两年内，悬空寺就会禁止游客攀登，那么这次某人的悬空寺钢管舞也将成为“千古绝跳”。
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提起大同，首先想到的是煤矿。国内有一条运煤的专线叫大秦铁路，大同到秦皇岛，去年一年的运煤量超过三亿吨。这样一条为全国经济发展提供能源的大动脉，起点就在山西的大同。导游推荐大同的美食多，背后隐藏着一段让人心酸的理由，大同煤矿工人多，今天的矿难事故还是多得无法让国家领导人念一遍每个人的名字，可想在以前，矿工每天都是在拿自己的命换钱，有了钱也不用买新衣服，矿井里太脏穿不上，那么只能花钱买吃的，久而久之大同的餐饮业发达起来了。操场城北街的林姥姥烤羊背很香，光羊肉我就吃饱了。没能在大同多住几天品尝更多的美食，下次再来吧。
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大同的古城正在修葺，暮色降临之前沿着古城脚下的黄花街前行，从古城墙内塔吊的数量来看修建是大规模的。据说大同市长人称“耿拆拆”，要把古城内三层以上高楼削平，恢复古城原貌。北方人做事豪迈，相比之下杭州的王国平只能是小巫见大巫。
既然看到了大同的古城墙，就该提一提大同的历史。西汉至北魏，大同名为“平城”，意味“企求和平”。可见自古大同就不乏战事，正所谓“三面临边，最号要害；东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠；实京师之藩屏，中原之保障”，大同介于内外长城之间的险要位置，成为历朝历代兵家必争之地。
位于大同以西的五周山南麓的云冈石窟，开凿于1500多年前的北魏，云冈石窟历经半个多世纪的开凿，恰好鉴证了大同最辉煌的年代。自公元398年北魏都城自乐盛（内蒙古境内）迁往平城，到公元493年孝文帝迁都洛阳，当时鲜卑族拓跋部建立的北魏是“五胡十六国”中数一数二的强国，平城经过近一个世纪的不断建设，到孝文帝元宏时已经成为一座宏丽壮观的都市。
云岗石窟开凿最早的第十六窟至第二十窟——所谓“昙曜五窟”，有一种说法是代表了北魏的五位帝王。右下方的佛像据说是曾经灭佛的太武帝拓跋焘，立像身披万佛袈裟，贴于胸前的左手为忏悔手势，并无考证。
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云岗石窟最为精彩的当属五窟六窟，窟内不许拍摄，六号窟一说是孝文帝为祖母冯太后所凿，当中33幅描绘佛祖释迦摩尼从诞生到成佛的浮雕如同连环画般一气呵成，栩栩如生，精彩绝伦。
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双佛造像在云冈石窟十分常见，据说隐含的是北魏冯太后临朝听政的掌故，北魏有个严酷的规定，凡立为太子者，为防止其母日后干预朝政，会将太子妃赐死。那冯太后是怎么活下来并且掌握朝政的，故事太长，不说也罢。有空可以看看天涯的强帖——鲜卑帝国兴亡史。
http://www.tianya.cn/new/publicforum/content.asp?stritem=no05&idarticle=54299&part=0&flag=1
五周山为砂岩地质，容易受流水侵蚀，不少洞内佛像已经看不清面目，而有的佛像被人挖去双眼，或是在身上打满窟窿，据说这窟窿是后人为了给修补或改造石像造型特征而准备覆盖泥胎的头道工序，这个在五号窟之中倒是看得真切，大佛的身着轻罗袈裟，一副唐代佛像的装扮，确和北魏风格的佛像有很大不同。
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离开大同，北望雁门关，广袤塞外，何时方能策马驰骋在内蒙的草原上。
照片很不错。去晋祠了么？大爱那个地方。
平遥古城西南六公里的双林寺，保存着近2000尊木胎泥塑，宋、元、明、清各代都有，值得一看。天王殿门口的天王像，目光犀利得益于黑色琉璃材质的眼睛，部分泥塑被挖去双眼缘于过去有人误以为这黑色的眸子价值不菲，在云冈石窟也能看到类似的景象。
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寺中大殿内不能拍照，仅凭记忆有几处是印象较深刻的。形态最为生动传神的万佛殿韦陀像，既是镇寺之宝又是双林寺形象代言人，立像精气十足、刚健有力而不失优雅、与身上所披随风飘舞的绸带相得益彰，刚柔并济，美中不足的是韦陀的左手已经不知去向。武圣殿内的悬雕讲诉的是“伽蓝神”关羽桃园结义，水淹七军，怒斩华雄等故事，悬儿不倒的艺术张力使人物呼之欲出。罗汉殿内的“哑罗汉”，双唇紧闭，冷眼旁观，腹气鼓胀，似有一股怨气无以言表，冷峻多过愤愤的眼神表明他已看透世态炎凉，人间冷暖。
双林寺原名“中都寺”，北宋时为了纪念佛祖释迦摩尼“双林入灭”而更名“双林寺”，聆听佛祖的故事，为去五台山朝佛，拜谒佛祖的老师“暖身”。
嘻嘻，这张天王像是最英武的，其他三位的姿态都比较销魂。
平遥和乔家，很古朴的所在。
五台山，对我印象最深的竟是台外的佛光古刹，很清静的一处清修所在。
晋祠，是冬天时候去的，很安静很超俗的所在。
大同，还没去过。
山西是个很有底蕴的地方，可惜近年来空气质量每况愈下。
