9月28日 阴

今天又来了2位PLMM,她们是从成都直接飞西宁的,队伍又壮大了,吃好早饭,我们拿上行李,开始了西宁之旅!我们这次从西宁到拉萨的导游是个西藏小伙,皮肤黑黑的,但很幽默,一路上跟我们讲西藏的宗教和文化,让我对西藏的宗教产生了深厚的兴趣!车开了1个多小时来到了著名的(塔尔寺)(第1站).

塔尔寺---藏传佛教寺院

位于西宁的西北地区,又称黄教 ,说到塔尔寺,必须要先说一下文成公主和松赞干布的故事,松赞干布是整个西藏历史上的几十位赞普中最伟大的人物之一,在他的年代,吐蕃的统一大业尘埃落定,在他的年代,藏文被创制,从此历史变的清晰可见,在他的年代,拉萨红山上出现了那座壮观的布达拉宫,在他的年代,佛教遍及最偏远的牧区和草原,在他的年代,吐蕃有了第一部严格意义上的法律,在他的年代,40万吐蕃骑兵所向无敌,在他的年代,原本荒凉落后的西藏让周边的王朝都为之震撼!甚至传到了大唐,为了获得边境的宁静,不得不向大唐的公主和亲.638年第一次向大唐公主求亲,没有成功,唐太宗没把他放在眼里.639年他取了领国尼泊尔的公主尺尊公主,641年派专使再次来到长安,表达了迎娶公主的愿望.这一次没让他失望在唐朝礼部尚书江夏王李道宗的护送下,文成公主及唐幡专使及随行数千人辞别唐太宗踏上了前往吐蕃的迢迢之路.并带了一尊12岁施加牟尼等身像,现在供奉在大昭寺.

西藏最早是苯教,称笨教又称本教,供奉的是猫和狗的头.本教可分为3个时期,前2个时期为黑本,后一个时期为白本,藏传佛教:汉民佛教+西藏本教,本教对西藏的文化影响源源流长,她创造了藏文化的多个最初,生活民俗,行为规范,历算,藏医,藏文,宗教,信仰,政治等等...

11世纪中叶西藏出现了很多教派:宁玛,葛当,萨迎,葛举,格鲁,希解,觉宇,觉囊,郭扎,夏鲁派等等....

(未完,先下班了,明天继续,献丑了)

加油哦 婷婷 

续 9.28<<塔尔寺>>

名称贡本贤巴林,狮子吼佛弥勒洲,位于西藏高原东北部湟水流域的宗客莲花山,始建于藏历六绕回十羊年(明洪武十二年)公元一三七九年,是我国藏传佛教的四大中心之一,是藏传佛教格鲁派的大寺院之一,(曾经在此诞生过80位活佛既转世邻童)是雪域伟大的上师藏传佛教格鲁派的开创者宗喀巴的诞生地,1961年被国务院列为全国重点文物保护单位.2001年被国家旅游局评为4A级旅游区,全寺占地面积600亩,建筑面积逾十盛时期僧众三千六百名,塔尔寺的古建宇雄伟壮观文物珍品琳琅满目,古籍藏书浩如烟海,艺术三绝:壁画,堆绣,酥油花,异彩纷呈.寺设四大学院(显宗 密宗 时轮,医明 )闻思五明  修持四续,传承文化,遐迩闻名.

艺术三绝之一(酥油花):宗喀巴大师为纪念佛祖集万名僧人在拉萨大昭寺举行祈祷大会,期间宗喀巴大师做了一梦,梦见荆棘变成明灯,杂草化为鲜花,稀珍奇宝光彩夺目,梦醒后为了再现梦境,组织曾人用酥油花塑成树木花卉供于佛前延续至今,制作时先用杂草绑成骨架,尔后在冷却的环境下,用矿物颜料搅拌的酥油化捏造实物,塑造题材多为佛教故事,民间传说,制作出的佛像人物,飞禽走兽,亭台楼阁,树木花卉,形象逼真,工艺细腻,为寺院的艺术珍品,93年江择民主席视察时赞不绝口并为酥油花馆题名.

艺术三绝之一(壁画):壁画艺术的历史源远留长是古代的陶器花纹,瓷器图案,石岩壁绘画,文字雕刻逐渐演变发展而来.当佛教传入雪域,寺刹兴起时壁画随之进入寺院.塔尔寺大小瓦殿,大经堂,弥勒佛殿,文殊菩萨殿,祈祷殿等处皆布置有大副精美绝伦的壁画. 塔尔寺壁画的基本色是红、黄、蓝三种，兼用绿、白多色，色彩丰富、艳丽。而用色更为鲜美、明快，多采用对比的手法，冷、暖色交替使用，层次分明。在用冷、暖色表现人物的性格，则是该寺壁画特点之一。姿态和善安祥的用暖色调；性格凶狠狰狞的用冷色调，这就强烈地突出了主题，获得一种明艳醒目、富丽堂皇的效果，给观众极为深刻的印象. 塔尔寺壁画采用的颜料是石质矿物，还配有金粉等珍贵物品，色彩鲜艳，经久不变。每幅画的构思巧妙、布置适然、色调和谐、精巧细腻、层次分明、千姿百态、栩栩如生，这也是塔尔寺壁画的一个显著特点。有的笔锋细得像针尖，在大拇指大小的一点布上，就绘有一个完整的佛像，服装虽然繁杂，但却十分鲜明。既是雕刻在深绿色琉璃砖墙上的一束束花草，那红色、*、蓝色、绿色，多像是寺院附近野生的马兰草、馒头花、蜜罐罐一样，富有生机。其工艺精细得就是抹去了颜色，那花瓣花蕊、花茎和叶片，依然清晰可辨。
    塔尔寺壁画是装饰性加宗教性，用色鲜艳大胆、对比强烈是它独到之处。再从它制作和表现方式来看，大致可分为三种：一种是布幔画，先在白布上绘好画面，然后根据放置的墙面大小嵌以木框，装钉于墙壁之上。一种是墙壁画，就是经过处理的洁白墙壁上，直接绘以各种题材的壁画。再一种是墙面上嵌木板进行干燥刨光处理，用胶和石膏合成白浆打底子，在上面再绘各式画图。壁画为研究佛教文化艺术,民族学,民俗学的珍贵资料.

艺术三绝(之一)堆绣:是塔尔寺独有的一种地方民族手工艺品。堆绣题材是以表现佛的各种活动为主，人物、山水、花卉、鸟兽故塔尔寺把堆绣佛像视为珍贵文物，加以保存。堆绣多悬挂在经堂内，给慕名而来的中外游客以美的艺术享受。

堆绣艺术以绣佛像为主。它是用精湛的手工技艺，将各种绸缎剪成所需的各种形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物，在布幔上用各色布块(绸缎)粘贴、堆砌的大小佛像和周围点缀的花卉图案等依据佛经故事情节制作，按照人物不同形象、姿态、动作，配以各色衬景，造型生动、立体感强，堆绣成高低起伏，富有强烈的立体感、真实感的画面。该寺大经堂内悬挂的堆绣“*”珍品，就是塔尔寺艺僧们巧夺天工的艺术杰作。

塔尔寺每年农历四月、六月两次大法会上所晒的“大佛”，也是艺僧们在巨幅锦幔上堆绣的大型佛像。大佛长十余丈，宽六七丈，从山顶一直展到山腰，气势壮观，供数万游客信徒瞻仰膜拜。堆绣是塔尔寺独特的传统艺术，是艺僧们美妙的艺术佳作。

塔尔寺的传说:有天有位活佛,为了宏扬佛法,从西藏到北京传教,路过青海,看见天空有祥云笼罩,捏指一算算出,在此地会有一位龄童出生,会改变此地的命运.活佛找到了那户人家,跟女主人说,当你孩子出生时,你剪断脐带的地方,会有一堆血,这堆血会长出一棵菩提树,这颗菩提树会有10万片叶子,你的孩子出生会改变青海的命运,孩子3岁的时候自己蹲在家门口,等着活佛的到来,7岁的时候活佛把他带入了佛学院,16岁去拉萨深造,53岁举行西藏大昭寺十轮金刚大法会,1419年圆寂.(这位龄童就是宗喀巴).

塔尔寺是世界第二佛塔

从上海出发到西宁的共17人!