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隨著社會日新月異的發展，經濟的騰飛，生活的改善，人們的精神生活極度的空虛，人與人之間的道德誠信傷失殆盡。中國這個擁有五千年優秀文化傳統的國家到了今天我們的忠，孝，禮，義都隨著經濟利益的膨脹而漸漸流逝。
忠，在中國的歷史長河中忠男烈女層出不窮不勝枚舉如：岳家，楊家，關羽，孟薑女，劉胡蘭等。然而在現代社會中真真忠心耿耿的能有幾個？大都是權衡利益，見風使舵，明哲保身者比比皆是。
孝，百善孝爲先比較集中地闡發了儒家的思想，孝是諸德之本，“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。當今社會還有多少孝子可言，弑父弑母弑妻的大有人在。
禮，禮儀是人類爲維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以*、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。現今社會卻是物欲橫流，笑貧不笑娼。
義，義就是信譽。作爲歷史人物，關羽是三國時蜀漢的五虎上將之首，南征北戰，忠義仁智，威震華夏；中華民族巍巍五千年，有多少忠臣烈士，對祖國，對人民，對偉大的事業，正是靠了這種精神，使自己和他人的心靈得以淨化和昇華，凝聚成一種無堅不摧的力量，推動了歷史的前進。其次是信義精神。當然，由於人生觀與世界觀的不同，這種精神在不同的人身上産生不同的影響。但是，正確地理解、倡導、恪守這種精神，使它成爲做人處世中一種高尚的行爲準則，還是人類社會的主流。
綜上所訴我們現代青年能熟視無睹嗎？能這樣的冷漠嗎？能讓我們的先人扼腕痛惜嗎？能讓經濟的大潮衝垮我們的道德底線嗎？在這裏我要振臂高呼：你快回來，我的生命因你而精彩，你快回來。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
